The family of Kundu Chowdhury is one of the few Bonedi family who organizes Durga puja twice a year, once during Basanti puja in the month of Chaitra and again during Akal Bodon in Aswhin. Though the ancestor of the family Kushai Ram alias Kushai Dev settled at Mohiari as early as on 1745, it was only in 1816 that the most famous descendant of the family Ramkanta Kundu Chowdhury built up the present palatial residence of the family along with adjacent two Shiva temple. The date on the foundation stone of one of the temples reveals the year of establishment. The family’s origin was actually from Tamluk at Medinipur.

Ramkanta had built up a monopoly in salt importing business of salt from Cheshire at England. He was involved in riverside trading as the presently non-existent Saraswati River was in full flow at that time and a large number of people came using the waterway. It was due to the fact that male members of the family returned late from the voyage that the custom of twin Puja started from late 18th century. Women performed Basanti Puja when men were on their way back home and Durga Puja in autumn when they returned safely. It is interesting to note that till date during Durga Puja there is a ritual of “Nouka Puja” where a boat is being worshiped too.

The goddess is worshipped along with Shiva as Hara-Gouri. The family has faith in Vaisnav culture and “Laxmi Janardan” is their family deity for daily worship. Apart from Durga Puja, Rash festival is also celebrated with pomp and show every year. The expenses of the Puja are met from the ‘Mohiary Kundu Chowdhury Sri Lakshmi Janardhan Jew Estate’. Although the members have vegetarian food during the Puja, they are allowed to eat fish on Dashami after the idol is being brought down from the thakur dalan. No cooked food is offered to the deity. There is no “Sindur Khela” in the family. The ladies only put little vermilion on each other’s forehead after they have completed thakur baran rituals on Dashami.

হাওড়ার আন্দুল, মোহিয়ারী তে কুন্ডু চৌধুরী জমিদার বাড়ি অবস্থিত। ঐতিহাসিক তথ্য প্রমাণ থেকে পাওয়া যায় , এই প্রাসাদতম জমিদার বাড়িটি নির্মাণ করেন এই বংশের পূর্বপুরুষ রমাকান্ত কুন্ডু চৌধুরী , ১৮১৬ খ্রিস্টাব্দে (বাংলায় ১২২৩ বঙ্গাব্দ)। মনে করা হয় , ওই বছর থেকেই দুর্গা পূজার শুরু হয় এবং আজ তা ২০০ বছর অতিক্রম করেছে । এই বংশের পূর্বপুরুষ রা সম্ভবত মেদিনীপুর এর তমলুক থেকে এখানে আসেন ১৭৪৫ খ্রিস্টাব্দে । তাদের ব্যবসা বাণিজ্য থেকেই অর্থাগম হত । মূলত নারকেল কাঠি , ধান এবং লবণ এর ব্যবসায় তারা লিপ্ত ছিলেন । ব্যবসা চলত এই বাড়ির পাশ দিয়েই বয়ে যাওয়া সরস্বতী নদীর মাধ্যমে । ব্যবসায় প্রতিপত্তি র থেকেই ধীরে ধীরে জমিদারি তে তা রূপান্তরিত হয় । এই পরিবার মূলত বৈষ্ণব রীতি নীতি তে বিশ্বস্ত এবং কুলদেবতা হলেন লক্ষী-জনার্দন । তাই পুজো এখানে বৈষ্ণব রীতি নীতি তেই হয় । পুজোর দশমী পর্যন্ত আমিষ সম্পূর্ণরূপে নিষিদ্ধ থাকে এবং দেবী পূজিতা হন 'হর-গৌরী' রূপে। সপ্তমী থেকে দশমী কুমারী পূজা ও অনুষ্ঠিত হয় । নবমী র দিন নৌকা পুজো ও করা হয় , কারণ বিশ্বাস করা হয় যে এই নৌকো র মাধ্যমে ই ব্যবসা র প্রতিপত্তি হয়েছিল । বিভিন্ন প্রান্ত থেকে পরিবার এবং গ্রাম এর মানুষ ও একত্রিত হন এই পুজোর সময় । 'ধুনুচি নাচ' বা ' সিঁদুর খেলা' র রীতি এই পুজোয় নেই । এই পরিবার এর 'রাস উৎসব' এবং ' বাসন্তী পুজো' ও বিখ্যাত । সমস্ত পুজোর কাজ চলে ' লক্ষী-জনার্দন' ট্রাস্ট এর সম্পত্তির সাহায্যে । পশ্চিমবঙ্গের বনেদি পুজো গুলোর মধ্যে অন্যতম হল 'কুন্ডু চৌধুরী' বাড়ির পুজো।