#bourdieu #capitalculturel #stream

Chaque semaine, je lis avec vous sur Twitch un article récent de sciences sociales.

Cette semaine, un article de Julien Boyadjian Le capital culturel structure-t‑il (toujours) les goûts ? L’exemple des préférences cinématographiques des 18-20 ans paru en 2021 dans Sociologie.

Abstract 📖
La théorie de l’homologie structurale entre l’espace social et l’espace des styles de vie est régulièrement remise en question par des travaux soulignant l’atténuation des facteurs dispositionnels – capital culturel, capital économique, origine sociale, etc. – dans la structuration des goûts, au profit de la variable générationnelle notamment. Les jeunes générations en particulier sont suspectées d’être beaucoup moins sensibles et attentives aux normes de la légitimité culturelle. Cet article propose de discuter cette remise en cause de l’homologie structurale en s’appuyant sur les résultats d’une enquête réalisée auprès d’une population de 1351 jeunes – pour la très grande majorité étudiants – âgés de 18 à 20 ans, recrutés dans différentes régions de l’enseignement supérieur (BTS, IUT, AES, IEP, etc.). En interrogeant cette population sur ses préférences cinématographiques à travers une question ouverte, l’enquête permet de questionner de manière originale le niveau de légitimité culturelle des œuvres visionnées, à partir de leur labellisation « Art et essai », et de démontrer que le capital culturel hérité continue de structurer fortement les goûts culturels de cette population juvénile.

Éléments clés 🗝️
🎓 Analyse de la théorie de Bourdieu appliquée au cinéma : L'auteur examine la validité du concept de capital culturel de Pierre Bourdieu pour déterminer si ce dernier influence encore les goûts cinématographiques des jeunes de 18 à 20 ans.
📊 Différences sociales : L'étude se concentre sur les écarts entre les goûts cinématographiques des jeunes issus de différentes classes sociales, révélant une forte corrélation entre le capital culturel et les préférences cinématographiques.
🎬 Les films populaires vs films légitimes : Les élèves des classes populaires tendent à regarder des blockbusters comme "Black Panther" ou "Star Wars", tandis que les étudiants issus des classes plus aisées privilégient des films d'auteur ayant reçu des labels "art et essai".
🧑‍🎓 L'impact de la scolarité : Les jeunes dans des écoles élitistes fréquentent davantage les salles de cinéma, tandis que ceux des formations moins prestigieuses y vont moins, en raison de contraintes économiques et sociales.
🔍 Mise à jour de la théorie de Bourdieu : L'article conclut que la théorie du capital culturel de Bourdieu reste valable, mais est remise en question par des facteurs tels que l'âge et le niveau de diplôme.

👉🏻92 % des jeunes vont au cinéma, mais seulement 60 % visitent des musées, démontrant une préférence pour les loisirs accessibles.
👉🏻7 sur 10 des films vus par les étudiants des classes élitistes ont reçu le label "art et essai", contre aucun dans les écoles populaires.
👉🏻50 % des films vus par les jeunes issus de classes populaires sont des blockbusters américains, soulignant des goûts différents en fonction du capital culturel.

Chaîne de sciences sociales
❤️ Pour vous abonner : https://www.youtube.com/channel/UCIAG...
💜 Pour follower sur Twitch :   / lasociotheque  
💗 Pour s'abonner sur Instagram :   / lasociotheque  
💙 Pour aimer sur Facebook :   / lasociotheque  

📕Chapitres

🎥 D'autres lectures en vidéos de la Sociothèque
Structuration sociale du monde des sans abri :    • Structuration sociale du monde des sa...  
Que dit la science des intelligences multiples :    • Que dit la science des intelligences ...  
Imposer une vision du monde :    • Pierre BOURDIEU - Imposer une vision ...  
Expériences et motifs du décrochage scolaire :    • Expériences et motifs de décrochage s...  
Migrations internationales, ce que l'on mesure ou pas (2021):    • Migrations internationales, ce que l'...  

📚Références
Boyadjian, J. (2021). Le capital culturel structure-t‑il (toujours) les goûts ? L’exemple des préférences cinématographiques des 18-20 ans. Sociologie, 12, 61-76.