o Sr. acha que Umbandista quando vê um irmão de outra religião falando mal da Umbanda, ele deve ir lá e brigar com ele
Quando a pessoa diz assim: Os evangélicos estão se unindo, estão entrando na política e vão fechar as casas dos Umbandistas então para combater isso, vamos também entrar na política
Aí vocês não podem agir porque está tendo troca de energia: (energias negativas)
Qual é a grande guerra? É a cultura do outro que faz ele crescer? É essa a sacada? A nossa cultura também poderia fazer a gente crescer? (ensinar desde criança a respeitar a religião como sua)
O povo tem ideia que seita é onde mata animal: Na Umbanda não se faz isso? E no candomblé se faz?
O Sr. é um espírito da Umbanda ou do Candomblé?
Por isso que o povo não gosta da Umbanda e do Candomblé, está tudo errado, o povo faz despacho quando o Sr. mesmo diz que não é para fazer!
Não, eu digo, não na hora de jogar ali e enterrar, eu digo na hora de entregar na minha casa uma oferenda para Exu: (falando do medo das pessoas em relação as oferendas)
O Sr. está pedindo que a gente veja a entrega e o Exu como coisa Sagrada!
Porque que a gente, sabendo que gosta de Exu, faz as entregas na natureza e quando fala em fazer em casa, a gente fala porque?
Porque no fundo a gente não reconhece que o Exu é de Luz e a Umbanda é realmente boa:
Resumindo: A entrega é útil, faça segundo as determinações da sua casa, dentro do próprio terreiro, e quando levar para a natureza você enterra, e pronto:
Umbanda não tem entrega? Mas como que tem casa que faz entrega...
Nesse caso o Sr. falou que na Umbanda não se faz, tem casa que no mês tal é do Exu ai vai lá e faz uma entrega para o Exu e a Pomba Gira de cada médium:
No candomblé, se eu for de Oxalá, eu incorporo ali Oxalá, na Umbanda quem é de Ogum incorpora...
Bará é o Exu Orixá e esse Exu que o Sr. é não se chama de Bará e ela falou o Exu sou eu porque tem um ancestralidade ali?
Orixá é o que?
Mas para quem não entendeu: Orixá você não incorpora, ele também não é uma consciência e ele igual o Sr. falou é um Bará: Só Exu é Bará ou Oxalá também é Bará?
Ou seja, a estrutura desse espírito que hoje tem essa consciência que se reconhece como Jefferson carrega desde sua criação até seu retorno o Orixá Oxalá?
Eu posso ser dessa essência de Oxalá e estar num momento na minha vida de lutas então é como se eu estivesse caminhando com Ogum? Não perdi minha essência só estou na companhia dele?
E como conversamos assim de Orixás e a influência que ele tem e a gente sempre continua sendo daquele Orixá, isso influencia na mediunidade? O meu Orixá ser Oxalá e eu incorporar o Tiriri que também pode vir com Ogum cruzado com Oxóssi?
O Sr. é da ordenança de Oxalá? Todo Tiriri é assim? O que define?
Quando o Sr. se apresenta é como se o Sr vestisse uma indumentária, toda uma roupagem, ou seja, quando o Sr. incorporar num aparelho de Ogum o mesmo espírito vai se apresentar de outra forma:
Mas isso não anula o fato também de a gente saber que, porque já teve gente que me disse: não o Sr Tiriri que incorpora lá no Sul é o mesmo que incorpora lá no Nordeste é o mesmo que incorpora em todos os médiuns, que ele é o Tiriri:
Por que o Sr. é dessa falange o Sr. conhece todos eles? Vamos falar um pouco sobre esse conhecer: Quando um consulente chega para falar com o Sr., o Sr. conhece os espíritos que o acompanham?
Para ser dirigente espiritual tem que ter um ectoplasma por assim dizer mais ostensivo que outros?
Ou seja, se eu lá no quintal da minha casa eu começar a atender porque incorporo eu não vou saber que tem essas renovações e como fazer: (renovação de ectoplasma
Quando o seu menino (médium)ficou sabendo que eu vinha aqui trabalhar teve que consultar alguém superior ao Sr.? Como foi esse processo?
o Exu que me assiste dentro desse trabalho só teve a função de chegar e falar com o Sr. ou ele fica ajudando a proteger, que outra atividade ele está tendo?