永本法師說明「普賢」菩薩名稱：「德周法界為『普』 至順調善曰『賢』，依性起修曰『行』」。大行普賢菩薩的名稱有十項甚深的意涵：「所求普、所化普、所斷普、所行事行普、所求理行普、無礙行普、融通行普、所起用普、所行處普、所行時普」。又例舉一位青年被朋友欺騙，怒氣沖沖，而後經過轉念，放下瞋心，反而救度了自己。而修行就在於「心」，要時時觀照自心，懂得轉念，正向思考。處處都可以行好的心念，如同〈淨行品〉中記載，在家時「當願眾生，知家性空，免其逼迫」，著上衣時「當願眾生 護勝善根 至法彼岸」，行事時「發趾向道，當願眾生，趣佛所行，入無依處」⋯⋯即便在洗浴、誦經、寢息、禪修，也都是「當願眾生」，用善心來發願祝福。

永本法師簡要說明轉念的方式，是在生活中轉一切境，一切念頭，入於清明正覺，轉消極為積極，轉染著為清淨，轉己為人，推己及人，在生活中轉一切境，顯發自身的光明佛性。

永本法師教導在生活中實踐普賢行，要用「歡喜行（布施）、饒益行（持戒益自他）、無違逆行（忍順無嗔）、無屈撓行（勤無怠退）、無痴亂行（禪定離沈掉）、善現行（慧顯三諦）、無著行（不滯事理）、難得行（大願行持）、善法行、真實行（言行一致）」，這十種方式。永本法師提醒大家：「不要做佛學收藏家」，要在生活中運用佛法，在佛法中歡喜自在。

永本法師又引用星雲大師對「普賢十大願」的詮釋：「禮敬諸佛——是人格的尊重；稱讚如來——語言的布施⋯⋯說明在生活中實踐普賢行要有智慧引導，自我反省，心存大眾，隨緣隨喜。

永本法師說明雖然日常生活中，少有人在稱念普賢菩薩名號，但普賢菩薩的行願已融入修行的各階層中。最後以「時空無盡，行願無盡」，「實際理地不受一塵；萬行門中不捨一法」，「福慧增長，共成佛道」，與大眾共勉。