Thammachak Eppavon 經文為佛陀宣講的第一首聖歌佛陀的第一次祈禱祝福。

阿贊多，又稱「崇迪多」，全名為「崇迪帕菩他贊．多．彭浪錫」(Somdej Phra Buddhacharn Toh Phomarangsi)

泰國相傳的佛牌之王為阿贊多大師親製的崇迪，阿贊多是現今佛牌界內價值及地位最崇高的聖物，泰國海內外夢寐以求的聖品，而阿贊多最早進駐的寺廟為瓦給猜優，建於2380年，而阿贊多最早製作的崇迪2400年也出於此廟，在佛歷2400-2405由阿贊多舉行開光。

阿贊多為報母親養育之恩在此製造了一尊大佛名為帕不馬下不打編，將製作的崇迪埋放於大佛底，在2407年與2430年大佛因當時技術不佳皆裂開損壞，寺廟有開放少部份埋在大佛底的崇迪讓人供請，直到五世皇親到佛寺下令製作一間佛寺給大佛，同時製作另一尊尺寸較小的大佛，由當年頂級的工匠完成得以保存至今不受風雨侵害，現今仍有許多崇迪埋藏在佛像底下列為一級國寶。

當年佛牌材料大致上為：
1.阿贊多大師親手用粉筆寫的符咒粉抹
2.貝殼粉
3.甘蔗水
4.特別花油
5.香灰
6.聖土
7.僧人吃的五穀
8.超過108種花粉
9.阿贊多加持特別聖粉或牌碎作崇迪佛牌

阿贊多書寫的五種靈驗聖粉：BaThaMang 巴塔茫、Eethajay 伊塔皆、Maharach 馬哈臘、PhutthaKhun 佛陀坤、TrineeSing 帝尼星。

五種經文的主要作用為：
1)BaThaMang 巴塔茫： 保護己身，可以刀槍不入，不被武器與野獸傷害。

2)Eethajay 伊塔皆： 功能主要在Metta人緣和合，使得別人會敬重懷愛。

3)Maharach 馬哈臘： 主要在於領導者的威德，能夠得到下位者的敬愛，此粉力量強大，甚至可以震攝敵人及對手，使之敬愛。

4)PhutthaKhun 佛陀坤： 使得行者的修行突破增強，所知的境界亦增廣大，因此身份越來越尊貴，福德越來越大，連帶地可以福蔭身邊的眾生。

5)TrineeSing 帝尼星： 功用在於消災避禍，使得意外不發生，躲過劫難。


著名的大廟有很多：

1. 瓦拉康 - 阿贊多輝煌時期

2. 瓦曼昆碰 - 阿贊多親手創辦

3. 瓦給猜優 - 阿贊多出家的第一間廟 Somdej Wat Ket Chaiyo

這三所頂級寺廟除了在目前近代崇迪佛牌中有著非常重要的地位外，在崇迪法相佛牌的發展與開光法門的傳播有著非常關鍵的作用。

此外，在這三間廟宇的佛塔之中，亦存放著很多當時阿贊多大師親手製作加持的老崇迪佛牌。

瓦拉康這間廟宇，在南傳佛教徒的心目中尤為重要，在泰國佛教界地位非常高。

除了一代崇迪阿贊多曾在這裡擔任住持，傳授製作開光崇迪佛牌的法門外，最為著名的就是瓦拉康特有的金那般川經文了。

據說在瓦拉康修行的僧眾，早、晚課時都必須念誦108遍金那般川經文，而大殿牽繩綁住的，就是每一次大法會製作崇迪佛牌所要使用的聖粉、聖料！

除此之外，這三間廟宇的師傅們在每一次製作新的崇迪佛寶前，都會拿出一些入藏已久、保存不好或者已經碎裂的阿贊多親製崇迪，重新磨碎之後再次加持製作新的崇迪佛牌。

這樣珍貴的佛牌中就含有些許阿贊多師傅親自開光的聖粉了！

瓦拉康的在近代的大法會中都會邀請眾多的高僧共同參與，除了法會的圓滿性加強之外，更可以顯示出瓦拉康本廟對於其他南傳法門的包容性，是非常高的。

傳承著，萬佛之王、兼容並蓄的理念！