Как устроено сознание с точки зрения буддизма? Как с ним работать и что происходит в процессе этой работы? Что такое «Я» и есть ли оно на самом деле? Что реально? Эти и другие вопросы мы обсуждаем с Антоном Безмолитвенным [    / @bezmolit   ], кандидатом философских наук, бывшим преподавателем философии, концепции современного естествознания и логики.

Это продолжение серии видео с Антоном: первое видео здесь:    • 1. Доведённая до ума феноменология  .

Мы в Телеграме: https://t.me/bogey_of_mysticism
Мы в Mave (со ссылками на все подкастные площадки): https://be-your-own-light.mave.digital

Тайм-коды:

00:08 — что привнёс Будда в медитативные практики?
04:00 — буддизм работает с умом целиком, изменение паттернов
07:43 — сознание с точки зрения буддизма
11:54 — что делать, если сидеть в медитации — пытка?
16:40 — а если наоборот, проблема выйти из погружённости в себя?
20:19 — что реально?
24:43 — можно ли увидеть «сборку мира»?
30:11 — достаточно ли просто наблюдать, чтобы что-либо изменить?
35:51 — что перерождается?
41:03 — буддизм vs феноменология
52:30 — «Я» с точки зрения буддизма
59:25 — дхармы
1:07:23 — 5 скандх

Упомянутые термины:

5 скандх — пять составляющих, необходимых для формирования личности: формы (рупа); чувства/ощущения (ведана); восприятия (распознавания)/побуждения (санджня); формирующие факторы (самскара); сознания (виджняна)
Алая-виджняна — абсолютное сознание, сознание-вместилище, сознание-сокровищница, универсальная первооснова ума
Амитабха — один из будд в мифологии махаяны и ваджраяны, олицетворение «неизмеримого света»
Архат — человек, прошедший четырехступенчатый путь духовного совершенствования и достигший его наивысшего уровня (вступивший в поток → возвращающийся один раз → не возвращающийся → архат)
Атман — буквально «Абсолютный дух», «Высшее Я», «Мировая душа», «Высшая реальность», «Абсолютная реальность»
Бардо — промежуточное состояние между смертью и последующим рождением (или между сном и бодрствованием)
Бхавана — буквально означает «развитие», «духовное взращивание/совершенствование» или «вырабатывание/культивирование»
Бхаванга — буквально фактор существования или необходимое условие существования.
Бхакти — преданность, любовь к Богу в индийской философии и религии
Васаны — «впечатления», «предустановки», сила привычки, склонности к определённому поведению
Випассана — вид медитации в буддизме, способность проникновения в сущность вещей и явлений, мудрость (праджня)
Дхармы — трансцендентный носитель качества или признака, трансцендентный субстрат единичного элемента сознательной жизни
Дхьяны — в узком смысле под дхьянами понимают восемь-девять стадий «собирания рассеянной мысли» и «обращения мысли на себя»
Метта — медитация любящей доброты, средство достижения высших состояний в буддизме тхеравады (а также и в других формах раннего буддизма)
Нирвана — в буквальном смысле означает отсутствие паутины желаний (вана), соединяющей одну жизнь с другой
Пхова — практика переноса сознания в момент смерти через родничок на макушке головы.
Упайя — буквально методологическое удобство или инструментальное умение
Эпохэ — отказ от всех предварительных знаний и допущений о мире («заключение в скобки»)

Упомянутые личности (литература):

Дхармакирти — выдающийся индийский философ VII века, основатель индийской буддийской логики
Томас Метцингер («Туннель эго»)
Шри Сатья Нарайян Гоенка [1924–2013] — наставник-мирянин, ученик Саяджи У Ба Кхина