再世重溫金鳳緣之佛門初會葉紹德版 謝國璋 王潔清 溫玉瑜 譚穎倫 江穎紅 葉文 區文鳳
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 Published On Jun 30, 2024

香港粵劇推廣中心2015年12月15日高山劇場演出
唐滌生原著劇本  葉紹德參訂改編
區文鳳曲式句格注釋

謝國璋 飾 唐緯圖 王潔清 飾 卞玉京 溫玉瑜 飾 唐夫人 譚穎倫 飾 卞雄飛
江穎紅 飾 韋桂香 葉文 飾 本無和尚

區按:這是葉紹德參訂改編再世重溫金鳳緣第一場佛門初會,對比之前龍貫天和王超群演出,可以看到基本上是完全改寫了全折戲的曲詞和一些情節。這是葉紹德為雛鳳修改的演出版本,也是目前較唐滌生原著的版本,有更多人演出的。究其原因,就是這個劇本有更多的唱段,也是葉紹德的創作特色。劇本重演時,因為作大幅度修改,也曾以[一入侯門深似海]作劇名,這和葉紹德把[雙珠鳳]修改後交給林家聲演出,更名[月老笑狂生]一樣。而問題是,有更多人演出,是否葉紹德改得更加好呢?這也是解答一個經常向我提出修改舊劇本演出的一位老觀眾的問題。
  我的答案是,葉紹德的修改是失敗的。但為什麼更多人演出他的版本,這就像林家聲的劇本,為什麼有折子而無全劇一樣;因為演出的佬倌,大多只追求自己的表演空間,甚多時候並不注意劇本的水平和好壞,而德叔就因為給演員提無唱的空間,所以多人演出。
  那麼德叔的改本有什麼問題?
一,破壞了原故事的結構和立意。
  修改一個劇本,必須依從原故事的結構和立意,否則不如重寫一個新劇本,但要依從原來故事結構和立意,必須要對原劇有充分的掌握。但即使改編的編劇個人水平怎麼高,也總不是原來那個編劇,思想上一定存在距離,所以說有充分暸解,基本上是不可能的,這也是我不會隨便改編其他人的舊劇本的主要原因。
  而德叔不但不是唐滌生,劇本創作水平更遠不如唐滌生高,這不是學養的問題,而是個人對世界的理解問題,也即是說,德叔的三觀不及唐滌生高超。所以,大家只要看開首幾分鐘,便發覺德叔把定海和尚改為本無和尚,連定海和尚的預知能力也刪除了,但他完全不明白,戲曲傳奇,就是要無奇不傳,既然要講再世奇緣,加一個有預見力的和尚,其實是前後對應的一種情節安排。當然,按我認識的德叔,我也曾幫他寫過故事和分場,因為他編寫新劇,必須找人幫他寫故事和分場,而我當年因為負責八和的演出工作,就幾次和他合作,對他創作不了故事是十分清楚的。由此可見,德叔不明劇本立意是他個人的水平所限。而破壞結構,就是德叔基本上不明白編劇的一些基本原則。但凡創作一個新劇,必然是第一場最難寫,寫一個折子戲,也是開首的一段最難寫;因為劇本開首,就是基本故事的脈絡鋪排,若不能展開,整個劇本就不可能創作成功。看唐滌生的原著劇本,第一場六柱都有出場,不但把每個人物的基本性格展露出來,亦同時展露了基本矛箱,其中一些主要矛盾,若牽涉到較次要的演員,亦需出現,如韋桂香,在唐版中,便把她和沈玉珊的矛盾寫出來,這也是後來她刺殺沈玉珊的伏線。同樣地,盧元素的出現,不但讓觀眾知道她原來是深愛鄭道齡,而且也說出她身受後母的苛待,這也是她後來願意撫養沈玉珊之妹,埋下伏線原因。反觀葉紹德的版本,這些東西完全被刪除了。其實,對比唐滌生其他名劇,甚至其他較成功的劇本,都會發覺這是基本原則;即使是德叔的[梟雄虎將美人威]亦復如是,不過梟雄一劇,是經過林家聲的修改的。
二,過長的唱段
  德叔擅寫唱段,在此劇的第一場亦復如是,正如上文提到,第一場為什麼難寫?就是因為要做好鋪排情節結構,申明立意,德叔不但破壞了這個基礎,而且因為過長的唱段,更情節拖沓不前,令到觀眾感到沉悶。

  今天先說這兩個問題,其他問題,將留待其他場次對比再說。

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