Conversatorio entre Timoteo Goring, director del Centro de Educación Cristiana de la Iglesia Familia Multicultural; Juan Santana, subdirector del mismo y el pastor de la iglesia, Alain López; donde abordan el tema del Calvinismo vs Arminianismo.

Los cinco puntos del calvinismo, también conocidos como las doctrinas de la gracia o los cinco puntos del TULIP (por sus siglas en inglés), resumen las creencias teológicas reformadas respecto a la salvación y la predestinación. Fueron formulados en respuesta a los desacuerdos teológicos presentados por los seguidores de Jacobo Arminio en el siglo XVII. Estos puntos son:

1. **Total Depravity (Depravación Total)**: Esta doctrina sostiene que, como consecuencia de la caída de Adán y Eva, toda persona nace pecaminosa. Esto afecta a la totalidad de la persona, incluyendo la voluntad, que está tan corrompida por el pecado que no puede venir a Dios o escoger el bien sobre el mal de manera efectiva sin la intervención divina.

2. **Unconditional Election (Elección Incondicional)**: Dios elige a ciertas personas para la salvación no basado en ninguna condición previa o acción por parte de ellas, sino por su mera voluntad y propósito. Esta elección es incondicional porque no depende de ningún mérito humano.

3. **Limited Atonement (Expiación Limitada)**: También conocida como "expiación definida," esta doctrina afirma que la muerte de Jesús fue deliberadamente para salvar a los elegidos y no a toda la humanidad. Esto significa que su sacrificio fue suficiente para salvar a todos, pero efectivo solo para los elegidos.

4. **Irresistible Grace (Gracia Irresistible)**: Cuando Dios ha escogido salvar a alguien, la gracia que él extiende es efectiva y no puede ser rechazada. Dios cambia el corazón del individuo para que pueda responder positivamente a su llamado.

5. **Perseverance of the Saints (Perseverancia de los Santos)**: Los que son elegidos por Dios y redimidos por Cristo nunca caerán de un estado de gracia, sino que perseverarán en la fe hasta el final. Si alguien parece haber caído, se argumenta que nunca fue verdaderamente regenerado.

Estos puntos fueron articulados de forma sistematizada en el Sínodo de Dort (1618-1619) como respuesta a los cinco puntos de desacuerdo presentados por los arminianos. Los cinco puntos del calvinismo continúan siendo fundamentales en muchas denominaciones reformadas y presbiterianas.

La perspectiva de Juan Calvino en cuanto a cada uno de los cinco puntos del calvinismo puede resumirse de la siguiente manera:

1. *Total depravación:* Calvino creía en la depravación total del ser humano, lo que significa que el pecado afecta a todas las áreas de la vida humana y que el hombre no puede salvarse a sí mismo sin la gracia de Dios.

2. *Elección incondicional:* Calvino enseñaba que Dios elige a algunas personas para salvación, no basado en méritos o acciones humanas, sino según su buena voluntad y soberanía.

3. *Expiación limitada:* Calvino sostenía la idea de que la expiación de Cristo era eficaz solo para los elegidos, no para toda la humanidad, lo que implica que la obra redentora de Cristo tiene un alcance limitado.

4. *Gracia irresistible:* Calvino afirmaba que la gracia de Dios es irresistible para aquellos a quienes él ha elegido, lo que significa que cuando Dios llama a un individuo para la salvación, este responderá positivamente sin poder resistirse a la gracia divina.

5. *Perseverancia de los santos:* Calvino creía que aquellos que son elegidos por Dios perseverarán en la fe hasta el final, no porque sean capaces de mantenerse por sí mismos, sino debido a la preservación divina que asegura su salvación eterna.

En resumen, Calvino defendió estos puntos como aspectos fundamentales de su teología reformada, que enfatizaba la soberanía absoluta de Dios en la salvación de los creyentes.

Juan Calvino, un teólogo francés influyente en el desarrollo del cristianismo protestante y la teología calvinista, nació el 10 de julio de 1509. Por otro lado, Jacobo Arminio, un teólogo holandés conocido por su oposición a algunas de las ideas de Calvino, especialmente la predestinación, nació el 10 de octubre de 1560.

La Reforma iniciada por Martín Lutero comenzó el 31 de octubre de 1517 cuando, según la tradición, clavó sus 95 tesis en la puerta de la iglesia del castillo de Wittenberg, Alemania. Estas tesis criticaban diversas prácticas de la Iglesia Católica, especialmente la venta de indulgencias. Este acto es considerado el inicio simbólico de la Reforma Protestante.